Výuka přitahuje následovníky

tradice souvisí, že Buddha poprvé kázal jeho učení (Dharma) v Benares, Indie je velká svaté město. Brzy poté začal svou misionářskou práci s hrstkou následovníků a nabídl učení všem, kteří by slyšeli a porozuměli. Životy a praktiky této malé kapely byly zpočátku soustředěny na duchovní autoritu samotného Buddhy. Jak počet stoupenců rostl, volně strukturovaná komunita (Sangha)

Buddha.

se stal organizovanějším. Zdá se pravděpodobné, že v době Buddhovy smrti, ve věku osmdesáti let, byla stanovena řada základních institucionálních vzorců. Jednalo se o kodex pravidel pro udržení pořádku a sbírku Buddhovy výroky. Mezi hlavní obřady patřil dvakrát měsíčně uposatha, shromáždění mnichů, aby recitovali pravidla. Ženy byly přijaty do řádu. V rámci komunity byly všechny bariéry třídy, závod, sex, a předchozí pozadí byly ignorovány pod vlivem univerzálního poselství výuky.

i Přes tento vzhled rutinní organizace, Buddha v jednom ze svých posledních kázání je zobrazen jako odmítnutí všech forem náboženské autority: „Být lampy k sobě, Ó mniši.“Hlavním účelem pravidel bylo chránit nezávislost každého mnicha v jeho vlastním duchovním hledání. Všichni, kteří se stali oficiálními mnichy, měli stejné hlasování o záležitostech ovlivňujících blaho komunity. Když neshody uvnitř skupiny nemohly být vyřešeny, ti, kteří nesouhlasili, jednoduše odešli a vytvořili novou komunitu. Od mnichů vinných z porušení pravidel se očekávalo, že se přiznají a potrestají se. Buddha je občas reprezentován jako zmatený a znechucený často sobeckým chováním mnichů. Alespoň při jedné příležitosti si vzal čas na mytí a péči o nemocného mnicha, kterého ostatní zanedbávali. Jeho vlastní bratranec, Devadatta, je věřil k začali hnutí nahradit Buddhu jako hlava řádu.

i když většina z buddhových následovníků věnoval celý svůj život k učení, sílu buddhova osobnost také přitahuje mnoho položit (sportovců) následovníci, známí jako „hospodáři.“Tradice se týká toho, že Buddha řekl pouze to, že pro laické následovníky bylo těžší dosáhnout konečné spásy nebo nirvány, ale to nezastavilo jeho členy v pokusu. Ležela oddaných slíbil dodržovat pět pravidel (žádné zabíjení, krádeže, lhaní, sex mimo manželství, nebo konzumace alkoholických nápojů) kvůli „dobře-bytí v tomto světě a další.“