K Branám Ráje je hlavní bráně Baptisterium Florencie (Battistero di San Giovanni), který se nachází v přední části Katedrály Santa Maria del Fiore.

Porta del Paradiso, v italštině, byl vytvořen Florentský zlatník a sochař Lorenzo Ghiberti mezi 1425 a 1452 a nainstalován na východní portál Křtitelnice.
brány byly oceněny generacemi umělců a historiků umění za jejich přesvědčivé zobrazení scén ze Starého zákona.
v průběhu času se sedmnáct stop vysoké třítunové bronzové dveře staly ikonou renesance, jednoho z nejslavnějších uměleckých děl na světě.

zpracování panelů ukazuje, že florentští umělci zvládli lineární perspektivu a klasický idiom počátkem 15. století.

podle života umělce Giorgia Vasariho byly dveře—kdysi známé jako východní dveře – pojmenovány brány ráje od Michelangela Buonarrotiho kvůli jeho pozoruhodné kráse.

tyto nádherné dveře hrají důležitou roli v románu Dana Browna Inferno.

příběh dveří

první dvě dveře florentského křtitelnice vyrobil Andrea Pisano ve čtrnáctém století. Tyto dveře se skládají z dvaceti osmi quatrefoil panely, s dvaceti horní panely zobrazující výjevy ze života Svatého Jana Křtitele. Osm spodních panelů zobrazuje osm ctností naděje, víry, lásky, pokory, statečnosti, střídmosti, spravedlnosti a opatrnosti.

pro třetí dveře—severní-město Florencie vyhlásilo v roce 1401 slavnou soutěž, na které se zúčastnili jak Lorenzo Ghiberti, tak Filippo Brunelleschi.

Lorenzo Ghiberti vyhrál soutěž.
Severní bronzové dveře tvoří dvacet-osm panelů, s dvaceti panely zobrazující život Krista z Nového Zákona. Osm dolních panelů ukazuje čtyři evangelisty a církevní otce Saint Ambrose, Saint Jerome, Saint Gregory a Saint Augustine.

jakmile Ghiberti dokončil Severní dveře, dostal-neobvykle, bez konkurence—úkol také vytvořit východní bránu, která se ukázala jako nejkrásnější.

scény, které zdobily dveře, musely zobrazovat Starý zákon, ale Ghiberti měl plnou svobodu interpretace.

původně se očekávalo, že schéma bude velmi podobné ostatním portům s dvaceti osmi panely. Myšlenka na vytvoření něčeho nového se stala v průběhu práce.

Ghiberti se rozhodl snížit počet panelů na deset a také zvětšit velikost výběrem nového čtvercového tvaru.

Každé křídlo Brány Ráje obsahuje pět velkých obdélníkové reliéfy scén ze Starého Zákona od Stvoření Solomon, mezi figurated hranic obsahující sošek ve výklencích a medailony s bustami.
scény ze Starého Zákona, jsou následující: Adam a Eva, Kain a Ábel, Noe, Abraham, Jákob a Ezau, Josefa, Mojžíše, Jozua, Davida a Šalamouna a Sáby.

jsou známé svou živou iluzí hlubokého prostoru v reliéfu, která vyplynula z konstrukce perspektivy založené na matematické teorii reprezentace trojrozměrného prostoru ve dvourozměrné rovině.
dveře jsou nejen krásné, ale také technický zázrak.

mnoho zdrojů pro scény bylo napsáno ve starověké řečtině, ale znalost řečtiny v té době nebyla tak běžná. Překladem byl pravděpodobně pověřen řecký učenec Ambrogio Traversari.

přes nebeskou bránu byly některé epizody Bible poprvé po mnoha staletích znovu sděleny veřejnosti.

stavba trvala dvacet sedm let. Teprve v roce 1452 nainstaloval Ghiberti, nyní sedmdesát let, Poslední bronzové panely.
v Průběhu let, houf asistentů a žáků pomohl Ghiberti, včetně některých již známých umělců, jako je Luca della Robbia, Donatello, Michelozzo, Benozzo Gozzoli, Bernardo Cennini, a Ghiberti synové, Vittore a Tommaso.

dveře zůstaly na svém místě po staletí, dobře zachované díky vysoké kvalitě práce Ghibertiho.
dveře byly demontovány v roce 1943, protože bombardování z druhé Světové Války a skryté v galerii a šel zpátky do Baptisterium v roce 1948.
po povodni v roce 1966 byly některé panely převezeny do Opificio delle Pietre Dure k opravě.
v roce 1990 byly celé dveře demontovány pro celkovou obnovu a nahrazeny kopií.

stavba brány ráje

během renesance byl bronz mnohem nákladnější než mramor a představoval značné technické potíže v době před průmyslovým odléváním.

Ghiberti vytvořil brány ráje pomocí techniky známé jako odlévání ztraceného vosku.

poté, co kreslil a skicoval modely v hlíně nebo vosku, připravil podrobné voskové reprezentace každé složky reliéfů. (Někteří vědci a učenci věří, že modeloval své reliéfy přímo ve vosku; jiní navrhují, aby navrhl počáteční model v jiném materiálu a poté vytvořil nepřímý voskový odlitek.)

Když Ghiberti a jeho asistenti dokončili model, přidali na jeho záda voskové tyče ve větvích. Celý reliéf byl pak pokryta oheň-odolný materiál, jako je jíl a zahřívá se, dokud se vosk roztaví, odcházející duté formy. Prostory, které byly obsazeny pruty, sloužily jako sprues (kanály), kterými bronz dosáhl povrchu reliéfu. Sprues byly po odlití odříznuty od reliéfů, ale jejich zbytky jsou stále viditelné na zadní straně každého panelu.

Ghibertiho práce byla dokončena teprve v polovině, když vyndal bronzy z jejich forem. Stále potřeboval dokončit práci rytiny (to znamená zatloukání, řezbářství,řezání a leštění reliéfů). S využitím svého výcviku zlatníka řídil své četné asistenty při čištění a vylepšování detailů na povrchu kovu.

Ghiberti použil bronzovou slitinu, která byla velmi citlivá na zlacení. Smíchal zlatý prach s rtutí a maloval směs přes přední povrch každého reliéfu. Některé jeho tahy štětcem jsou stále viditelné, ale z větší části se mu podařilo vytvořit hladký, světelný povrch, který naznačuje vzduch a atmosféru.
, Aby se zlato dodržovat bronz, Ghiberti vyhřívaná každá úleva spálit rtuť, takže jen zlato v řadě.

jednalo se o nebezpečný proces, který již není dodržován.

brány panelů a rámů ráje

brány panelů ráje jsou orámovány dvěma dlouhými proužky po stranách zobrazujícími biblické postavy a proroky. Ve výzdobě je také zahrnuto dvacet čtyři vyčnívajících hlav, věnovaných prorokům a sibylům.

Ghiberti se v jedné z hlav představoval jako svůj autoportrét. Zkuste to hledat!

v ostění a architektuře jsou girlandy rostlin a živočichů v zlaceném bronzu.

každý čtvercový panel spojuje více biblických příběhů zastoupených současně.

prostorové vidění je jednotné, s mnoha architektonickými detaily postavenými s virtuozitou v perspektivě. Slavné je znázornění kulaté budovy na scéně Josefa.

Ghiberti aktualizoval svůj styl podle renesančních inovací těch let. Jeho styl ovlivnil zejména Donatello.

obecným tématem je spasení založené na latinské a řecké patristické tradici.

po prvních třech panelech, zaměřených na téma hříchu, Ghiberti začal jasněji zdůrazňovat roli Božího spasení a předzvěstí Kristova příchodu.

pozdější panely jsou srozumitelnější. Jedním z příkladů je panel Isaac, kde jsou postavy sloučeny s okolní krajinou, takže oko je vedeno k hlavní scéně znázorněné vpravo nahoře.

komplexní významy jsou transponovány do jednoduché, přesto kultivovaný styl, s postavami, které se pohybují s lehkostí v pozadí, a velké množství citací jsou přítomny od klasické Gotiky.

V popředí jsou postavy ve vysokém reliéfu, které se postupně stávají méně vyčnívající využití plného illusionistic potenciál stiacciato technika.

perspektivní technika mísí epizody, ale nikdy se nepoužívá důsledně a zaměřuje se na narativní jasnost.

pozdní Gotiky je přítomen, nicméně, jak v pozornost nejmenších detailů a v definici postavy, s vlnité a elegantní linie, stejně jako v různé rostliny a zvířata líčil.

jazyk je podmanivý, měkký a aktualizovaný tak, aby byl v souladu s moderním výrazem bot ne podle revolučního kánonu.

toto zprostředkování mezi tradicí a moderním zaručilo Ghiberti široké a okamžité bohatství.

zachování

od jeho instalace v roce 1452 dveře odolaly různým katastrofám: přívalová povodeň, vandalismus, přílišné leštění a žíravé znečištění ovzduší.

Když dveře byly poprvé odstraněny pro restaurování od fasády z 11. století-osmiboké Baptisterium v roce 1990, vypadají nudné a špinavé.
ale nejhorší škody vznikly téměř neviditelně.
Diagnostické studie odhalila, že kolísání vlhkosti byly příčinou nestabilní oxidy na bronz pod zlacením, aby se rozpustil a recrystallize, vytváření minut krátery a puchýře na zlatý povrch.

významné konzervační práce začaly šesti reliéfními panely vytlačenými ze dveří, když řeka Arno zaplavila Florencii 4. listopadu 1966. Tyto panely byly ponořeny do roztoku solí Rochelle a destilované vody, která rozpustila všechny povrchové inkrustace.
Ochrana byla následně rozšířena na zbývající reliéfy, i když trvalo pět let, než se uvolnily z jejich okrasného rámce.

celý rám byl nakonec z baptisterie odstraněn v roce 1990, kdy byla instalována moderní kopie brány ráje.
od té doby laserová technologie umožnila vědcům a konzervátorům vyvinout revoluční novou techniku čištění zbývajících panelů. Konzervátoři přizpůsobili laserové techniky, které úspěšně použili k čištění kamenných soch. Nevýhodou laserů je jejich tendence k zahřívání povrchů, což by poškodilo zlacení. Ale vědci ve Florencii vyvinul jeden, který by mohl transportovat více intenzivní paprsek na kratší dobu, a v roce 2000, konzervátorů začal používat ji na dveře‘ zlacené sochy. Pro ungilded části, jsou zaměstnáni řadou nástrojů, které se podobají zubaře arsenal: malý skalpel pro husté zatvrdnutí, vrták pro přesné excize, a malý rotační kartáč pro leštění

V září 8, 2012, po 26 letech, obnovena dveře byly zobrazeny ve městě je Museo dell ‚ Opera del Duomo.
nakonec byly všechny sochy znovu připevněny k zárubním a uzavřeny do skleněné tabule, do které byl čerpán inertní dusík, aby se zabránilo budoucí oxidaci.

všechna díla ochrany byla možná díky práci veřejného institutu italského ministerstva kulturního dědictví, Opificio delle Pietre Dure z Florencie.

tento příspěvek byl původně publikován 3. července 2013 a byl aktualizován a obohacen 15. ledna 2017.

obrázky: brány ráje od HarshLight CC od 2.0; brány ráje 6 od Kirstie Warner CC BY-NC-ND 2.0; panely bran ráje od Justina Norrise CC od 2.0

Florencie Inferno

Florencie Inferno je blog o Florentské tajemství, symbolů a míst, které jsou uvedeny v Dan Brown je poslední román Inferno, a mnohem více o městě. Nabízíme také pěší prohlídku Inferno s průvodcem, který následuje po stopách Roberta a Sienny, stejně jako eBook s audio verzí.