tradice výroby batik se nachází v různých zemích, včetně Indonésie, Singapuru,Malajsie, Indie, Bangladéše, Srí Lanky a Nigérie; Batik Indonésie je však nejznámější. Indonéské batikování vyrobeny v ostrově Jáva má dlouhou historii akulturace, s různými vzory ovlivněn různými kulturami, a je nejvíce rozvinuté, pokud jde o vzor, techniku a kvalitu zpracování. V říjnu 2009 UNESCO označilo indonéskou batiku za mistrovské dílo ústního a nehmotného dědictví lidstva.+

slovo batik je jávského původu. To může přicházet buď z Jávské slovo, amba (‚psát‘) a titik („tečka“), nebo mohou pocházet z hypotetického Proto-Austronesian root *beCík (‚tetování‘). Slovo je poprvé zaznamenáno v angličtině v Encyclopædia Britannica z roku 1880, ve kterém je napsáno battik. To je doloženo v Indonéském Souostroví během holandského koloniálního období v různých formách: mbatek, mbatik, batek a batikování.

Batik se tradičně prodává v délkách 2,25 metru používaných pro kain panjang nebo sarong. Nosí se ovinutím kolem kyčle nebo do klobouku známého jako blangkon. Tkanina může být naplněna kontinuálně jedním vzorem nebo rozdělena do několika částí.

určité vzory se používají pouze v určitých částech látky. Například pro hlavu se běžně používá řada rovnoramenných trojúhelníků tvořících motiv pasung, stejně jako diagonální květinové motivy zvané dhlorong. Pasung a dhlorong se však občas nacházejí v těle. Jiné motivy, jako je buketan (kytice květin) a ptáci, se běžně používají buď v hlavě, nebo v těle.

Jako každý region má své vlastní tradiční vzor, batiks, jsou obvykle vyznačují regionu vznikaly, jako batik Solo, batikování Pekalongan, a batikování Madura. Batiky z Jávy lze podle obecného vzoru a barev rozlišit na Batik pedalaman (vnitrozemská batika) nebo batik pesisir (pobřežní batik). Batiky, které nespadají úhledně do jedné z těchto dvou kategorií, jsou označovány pouze jejich regionem. Mapování batikových návrhů ze všech míst v Indonésii zobrazuje podobnosti a odráží kulturní asimilaci v batikových návrzích.

Jávský Batik

vnitrozemský batik nebo batik kraton (Jávský dvorní batik) je nejstarší forma batikovské tradice známé v Javě. Vnitrozemské batikování má zemité barvy jako je černá, indigo, hnědá, a sogan (hnědo-žluté barvy, vyrobený ze stromu Peltophorum pterocarpum), někdy proti bílému pozadí s symbolické vzory, které jsou většinou bez vnějšího vlivu. Některé vzory jsou vyhrazeny pro královské hodnosti, zatímco jiné se nosí při konkrétních příležitostech. Například na jávské svatbě, nevěsta nosí specifické vzory v každé fázi obřadu. Známé vnitrozemské batiky se vyrábějí v Solo a Jogjakartě, města tradičně považovaná za centrum jávské kultury. Batik Solo má obvykle soganské pozadí a je zachován soudem Susuhunan a Mangkunegaran. Batik Jogja má obvykle bílé pozadí a je zachován soudem Yogyakarta Sultanate a Pakualaman.

pobřežní Batik

pobřežní batik se vyrábí v několika oblastech severní Jávy a Madury. Na rozdíl od vnitrozemské batiky, pobřežní batiky mají zářivé barvy a vzory inspirované širokou škálou kultur v důsledku námořního obchodování. Opakující se motivy zahrnují Evropské květinové kytice, Čínský Fénix a perské pávy.Známé pobřežní batiky se vyrábějí v Pekalonganu, Cirebon, Lasem, Tuban, a Madura. Pekalongan má nejaktivnější batikovací průmysl.

pozoruhodný podtyp pobřežní batiky nazvaný Jawa Hokokai není připisován konkrétní oblasti. Během japonské okupace Indonésie na začátku roku 1940 batikový průmysl výrazně poklesl kvůli nedostatku materiálu. Dílny financované Japonci však byly schopny vyrábět extrémně jemné batiky zvané Jawa Hokokai. Společné motivy Hokokai zahrnují japonské třešňové květy, motýly a chryzantémy.

další pobřežní batik zvaný tiga negeri (batik tří zemí) se připisuje třem regionům: Lasem, Pekalongan a Solo, kde by batik byl ponořen do červených, modrých a soganových barviv. Od roku 1980 se batik tiga negeri vyráběl pouze v jednom městě.

Sundanština Batikování

Sundanština nebo Batik Priangan je termín pro batikování od Priangan regionu West Java a Banten. Ačkoli Priangan batiks může používat širokou škálu barev, preference pro indigo je vidět v některých jeho variantách. Přírodní indigo barvivo vyrobené z Indigofera je mezi nejstarší známá barviva v Javě, a jeho místní název tarum půjčil jeho jméno řeka Citarum a Tarumanagara království, což naznačuje, že starověké Západní Jáva byla kdysi významným producentem přírodní indigo. Známý Priangan batik se vyrábí v Ciamis, Garut, a Tasikmalaya. Další tradice patří Batikování Kuningan ovlivněn batikování Cirebon, batikování Banten, že se vyvinul zcela nezávisle, a starší tradice batikování Baduy.

Batik Banten využívá světlé pastelové barvy a představuje oživení ztraceného umění ze sultanátu Banten, znovuobjeveného archeologickými pracemi v letech 2002-2004. Bylo identifikováno dvanáct motivů z míst, jako je Surosowan a několik dalších míst.

Batik Baduy používá pouze indigovou barvu v odstínech od modro-černé po tmavě modrou. To je tradičně nosí jako iket, Typ Sundanese čelenka podobná balijské udeng, vnější Baduy lidí Lebak Regency, Banten.

Sumaterský Batikování

Obchodní vztahy mezi Melayu Království v Jambi a Jávský pobřežní města dařilo od 13.století. Proto pobřežní batik ze severní Jávy pravděpodobně ovlivnil Jambi. V roce 1875 Haji Mahibat ze střední Jávy oživil upadající batikový průmysl v Jambi. Vesnice Mudung Laut v okrese Pelayangan je známá výrobou batik Jambi. Batik Jambi, stejně jako jávský batik, ovlivnil Malajský batik.

lidé Minangkabau také produkují batiku zvanou batiak tanah liek (clay batik), které používají hlínu jako barvivo pro látku. Tkanina je ponořena do hlíny déle než 1 den a později navržena s motivy zvířat a flóry.Batik z Bengkulu, město na západním pobřeží Sumatry, se nazývá Batik Besurek, což literárně znamená „batik s písmeny“, protože čerpají inspiraci z arabské kaligrafie.

Balijská batika

výroba Batik na ostrově Bali je relativně nová, ale rychle rostoucí průmysl. Mnoho vzorů je inspirováno místními vzory, které jsou oblíbené místními balijskými a domácími turisty. Objekty z přírody, jako jsou keře a květy ibišku, ptáky nebo ryby, a denní aktivity, jako jsou Balijské tanečnice a ngaben průvody nebo náboženských a mytologických stvoření, jako jsou barong, kala a okřídlený lev, jsou společné. Moderní batikovaní umělci se svobodně vyjadřují v široké škále témat.

současná batika se neomezuje pouze na tradiční nebo rituální nošení na Bali. Někteří návrháři propagují batik Bali jako elegantní látku, kterou lze použít k výrobě neformální nebo formální látky. Použití vysoké třídy batik, jako ruční batikování tulis, může ukázat sociální status.

Malajsie

Batik byl zmíněn v malajských análech 17. století. Legenda pokračuje, když Laksamana Hang Nadim bylo nařízeno Malacca Král, Sultán Mahmud, plout do Indie koupit 140 kusů serasah látky (batika) s 40 druhů květin znázorněno na každém. Nemohl najít žádné, které by splňovaly požadavky, které mu byly vysvětleny, vymyslel si vlastní. Po návratu se jeho loď bohužel potopila a podařilo se mu přinést pouze čtyři kusy, což si vysloužilo nelibost sultána.

metoda Malajské batikování což je odlišné od těch, Indonéština Javánština batikování, vzor je větší a jednodušší s pouze občasné použití canting vytvořit složité vzory. Při nanášení barev na tkaniny se silně spoléhá na malování štětcem. Barvy také bývají světlejší a živější než tmavě zbarvené jávské batiky. Nejoblíbenějšími motivy jsou listy a květiny. Malajský batik často zobrazuje rostliny a květiny, aby se vyhnul interpretaci lidských a zvířecích obrazů jako modlářství, v souladu s místní islámskou doktrínou. Téma motýlů je však běžnou výjimkou.

Indie

je známo, že Indiáni používají metodu resist pro tisk vzorů na bavlněné tkaniny, kterou lze vysledovat zpět 2000 let. Zpočátku byl pro tisk na tkaniny použit vosk a dokonce i rýžový škrob. Až do nedávné doby batikování byl vyroben pouze pro šaty a oděvy na míru, ale moderní batikování je aplikován v mnoha předměty, jako jsou nástěnné malby, nástěnné závěsy, obrazy, bytový textil, šátky, s živější a jasnější vzory. Současnou výrobu batik v Indii provádějí také neslyšící Ženy v Dillí, tyto ženy plynule ovládají indickou znakovou řeč a pracují také v jiných odborných programech.

Srí Lanka

v průběhu minulého století se výroba batik na Srí Lance pevně etablovala. Srílanský batikový průmysl je malý průmysl, který může zaměstnávat individuální designové talenty a hlavně se zabývá zahraničními zákazníky za účelem zisku. Nyní je nejviditelnější z ostrovních řemesel s galeriemi a továrnami, velkými i malými, které se objevily v mnoha turistických oblastech. Řady malých stánků prodávajících batiky najdete po celém pásu Galle Road Hikkaduwa. Mahawewa je naproti tomu známá svými továrnami batik.

Čína

batiku dělají etničtí lidé na jihozápadě Číny. Lidé Miao, Bouyei a Gejia používají pro své tradiční kostýmy metodu odporu barviva. Tradiční kroje jsou tvořeny dekorativními látkami, kterých dosahují tkaní vzorů a voskem odolávají. Téměř všechny Miao zdobí konopí a bavlnu nanesením horkého vosku a poté namočením látky do indigového barviva. Tkanina se pak používá pro sukně, panely na bundách, zástěry a dětské nosiče. Jako Jávští, jejich tradiční vzory také obsahují symboliku, vzory zahrnují draka, Fénix, a květiny.

Afrika

V Africe, kde batikování byla původně dovezena holandskými obchodníky z Indonésie (pak Nizozemské Východní Indie), vložit ze škrobu nebo bahno se používá jako odolat místo vosku. Nejrozvinutější schopnosti odolávat barvení se nacházejí v Nigérii, kde Yoruba vyrábí hadry adire. Používají se dvě metody odporu: adire eleso, který zahrnuje svázané a šité vzory a adire eleko, který používá škrobovou pastu. Pasta je většinou vyrobený z manioku škrob, rýže a ostatní ingredience vařené spolu produkovat hladké husté pasty. Yoruba západní Afriky používat kasava pastu jako odpor, zatímco Soninke a Wolof lidé v Senegalu používá rýžovou pastu. Obyvatelé Bamany v Mali používají bahno jako odpor.