Bible krále Jakuba, publikovaná v roce 1611, slaví letos 400.narozeniny. Výše, 1754 ilustrace znázorňuje skupinu rouchu překladatelů představuje bible King James I., král pověřil nového překladu v roce 1604, a pro příštích sedm let, 47 učenci a teologové pracovali přes Bibli řádek po řádku. Ilustrace George E. Kruger/Hulton Archive/Getty Images skrýt titulek

přepnout titulek

Ilustrace George E. Kruger/Hulton Archive/Getty Images

King James Bible, publikoval v roce 1611, slaví své 400. narozeniny v letošním roce. Výše, 1754 ilustrace znázorňuje skupinu rouchu překladatelů představuje bible King James I., král pověřil nového překladu v roce 1604, a pro příštích sedm let, 47 učenci a teologové pracovali přes Bibli řádek po řádku.

ilustrace George E. Kruger/Hulton Archive/Getty Images

Tento rok, nejvlivnější knihu, kterou možná nikdy číst je slaví narozeniny. King James verze Bible byla vydána před 400 lety. Už to není nejprodávanější Bible, ale v těch čtyřech stoletích, vtáhla se hluboko do naší řeči a kultury.

titulní strana prvního vydání Bible Krále Jakuba z 1611 zní: „Nově Přeložených z Originall jazyky: & s bývalý Překlady pilně srovnání a revidovány, jeho Veličenstva speciální Comandement. Jmenován ke čtení v kostelech.“Klikněte Zde Pro zobrazení Větší Verze Zelená Kolekce skrýt titulek

přepnout titulek

Green Collection

Pojďme cestovat zpět do 1603: Král jakub I., který vládl Skotsku, vystoupil na trůn Anglie. To, co našel, byla země podezřelá z nového krále.

„byl považován za cizince,“ říká Gordon Campbell, historik z University of Leicester v Anglii. „Mluvil s těžkým skotským přízvukem a jednou z věcí, které potřeboval, aby se legitimoval jako hlava anglické církve, byla Bible, která mu byla věnována.“

v té době byla Anglie v biblické válce mezi dvěma anglickými překlady. Bible biskupů byla čtena v kostelech: byla neohrabaná, neelegantní. Ženevská Bible byla volbou Puritánů a lidí: byla odvážnější, přístupnější.

„problém s Ženevskou Biblí byl v tom, že měla okrajové poznámky,“ říká David Lyle Jeffrey, historik biblické interpretace na Baylor University. „A z pohledu monarchisty, a zejména King James já, tyto okrajové poznámky často nevěnoval dostatečnou úctu k myšlence božské právo králů.“

tyto poznámky označovaly krále jako tyrany, zpochybňovaly královskou autoritu a král Jakub je chtěl pryč. Vymyslel tedy myšlenku: spojit biskupy a puritány, zdánlivě vyřešit jejich rozdíly v církevní liturgii. Jeho skutečným cílem bylo manévrovat je, aby navrhli novou Bibli. Jeho plány padly na místo poté, co odmítl všechny požadavky Puritánů na zjednodušení liturgie, a nakonec navrhli nový překlad. S tím, James zadal novou Bibli bez těchto pobuřujících poznámek. Sedmačtyřicet učenců a teologů pracovalo biblickou linii po řádku sedm let.

„To je, myslím, nejvíce svědomitý proces překladu Bible, který kdy byl,“ říká Campbell, autor Bible: Příběh královské James Verzi 1611-2011.

Co Jeffreyho udivuje, je, že takovou krásu by mohl vytvořit výbor. „Kvalita poezie je mimořádně vysoká,“ říká. „Je to nezapomenutelné. Je to krásné. A v KJV je to výrazně hlas Boží.“

zvažte Izaiáše 40, říká.

Comfort ye, comfort ye My people, dí váš Bůh.

Mluvte pohodlně do Jeruzaléma, a plakat pro ni, že její válčení je dosaženo, že její nepravost je milost: že jest přijal od PÁNA za ruku, dvakrát za všechny její hříchy.

hlas toho, který křičí na poušti, Připravte cestu Hospodinovu, udělejte přímo v poušti cestu pro našeho Boha.

„vidíš, vidíš, že to není pouliční diskurz,“ říká Jeffrey a směje se. „Takhle spolu nemluvíme, že ne?“

dnes novější, hovorové překlady odsunuly krále Jakuba stranou. Používá se hlavně v afroamerických, mormonských a několika protestantských církvích. Ale ve chvílích tragédie, zmatku nebo změny, vůdci se často obrátili na krále Jakuba.

v roce 1995 citoval prezident Bill Clinton Po bombardování v Oklahoma City přísloví: „Učme naše děti, že Bůh pohodlí je také Bůh spravedlnosti. Ti, kteří obtěžují svůj vlastní dům, zdědí vítr.“

a když Rev. Martin Luther King Jr. snil, stačil by jen král Jakub. Citováno z paměti, jeho znění není přesné, ale poezie a vášeň jsou přímo od proroka: „Mám sen, že jednoho dne každé údolí bude povýšen, každý kopec a hora budou provedeny nízkých, hrubých míst bude prostý, a křivé místa bude provedena přímo, a sláva Páně bude zjeveno, a veškeré tělo bude vidět spolu.“

král Jakub je poezie, která inspirovala Händelova Mesiáše, ale slova zaujala i moderní hudebníky. Byrdové zpívali od kazatele zase zase: prohlašovat, že existuje „čas se narodit, čas zemřít, čas zasadit, čas sklízet, čas zabíjet, čas léčit.“

Simon a Garfunkel zopakovali evangelia, když zpívali, jako most přes neklidné vody, položím mě.

a když Kansas vyjádřil svou existenciální úzkost-vše, co jsme, je prach ve větru-bylo inspirováno Žalmy.

a myslete na skvělou literaturu: i světský román je zalitý prózou a poezií krále Jakuba. „Jen přemýšlejte o titulech,“ říká Campbell. F. Scott Fitzgerald: tato strana ráje, krásná a zatracená. John Steinbeck: východně od Edenu, Hrozny hněvu. William Faulkner: Jděte Dolů Mojžíš, Absolon Absolon. „Je jich spousta,“ říká. „Pohřben ve struktuře moderního románu, který je sekulární formou, je úroveň náboženské narážky, která odráží kulturu, ze které tyto romány vycházejí.“

král Jakub je vtažen do našich životů. To bylo čteno v kostelech a rodinných oddaných po staletí, a dnes jeho jazyk šněruje stovky každodenních frází. Zvažte: „jak padli mocní“ (Samuel 1:19) a “ může leopard změnit své místo?“(Jeremiáš 13:23) a “ písmo je na zdi „(Daniel 5: 5/6) a „slepý vedoucí slepý“ (Matouš 15:14).

„tyto fráze se staly nedílnou součástí obecného použití v anglickém jazyce,“ říká Jeffrey. „Už je nepoznáváme snad jako biblické, pokud nemáme docela dobrou paměť pro jazyk KJV.“

Campbell dodává, že tato Bible je základem anglicky mluvícího světa. „Je to spíše ve struktuře naší společnosti než na jejím povrchu, myslím. Ale pokud vystopujete, kdo jsme, jak mluvíme, jak myslíme, mnoho z těchto věcí má svůj původ v Bibli krále Jakuba.“

on a další říkají, že nové překlady budou přicházet a odcházet, jak se náš jazyk mění s každou generací. Ale dokud budeme rozumět Bibli krále Jakuba, bude tato čtyři století stará kniha považována za hlas Boží – a nejvyšší poezii člověka.