Tato stránka je určena pro malé a často přehlížena skupina Afrických Amerických Mormonů, kteří byli členy Církve Ježíše Krista Svatých Posledních dnů (LDS) téměř od jeho založení dne 6. dubna 1830. Jejich počet dramaticky vzrostl od roku 1978. Daleko větší počet Afričanů a lidí Afrického původu v latinské Americe se připojil k Církvi po LDS představitelé odstraněn zákaz mužů Afrického původu kněžství. V roce 2015 odhadem 700.000 lidí Afrického původu na celém světě tvrdili, LDS Kostel jako svůj duchovní domov, včetně 333,000 v sub-Saharské Africe. Naším cílem v tomto projektu je osvětlit osobní historie vybrané jednotlivé Africké Americké Mormony a prozkoumat nyní téměř dvě století historie Církve a lidí Afrického původu. Děláme to tak, že na této stránce umístíme všechny informace o BlackPast.org související s předmětem. Předpokládá se, že sdílení těchto informací povede k většímu pochopení dlouhý a složitý vztah mezi LDS Kostel, černá Mormoni, Africké Americe, a lidé Afrického původu po celém světě.

Jednotlivé Položky

Dokumenty, Projevy a Veřejná Prohlášení:

• Zákon ve Vztahu k Provozu (Utah Slave Kód), 1852
• Nutnost Větší Laskavost, 2006
• Závod a Kněžství, Prohlášení Církve Ježíše Krista Svatých Posledních dnů, 2014

webové Stránky a Výzkumu Průvodců:

• Afrických Američanů v Utahu
• Afrických Američanů v Utahu—Stručná Historie Dr. Ronald Coleman

Genealogie:

• Rodina Hledání: African American on-Line Genealogie Záznamy

časová Osa:

1830: Církev Ježíše Krista Svatých Posledních dnů je organizována v Fayette, stát New York.

1832: Eliáš Abel je pokřtěn a připojuje se k církvi LDS. Abel se stává prvním černochem, kterému bylo uděleno kněžství.

1833: Vůdce LDS W. W. Phelps vydává kontroverzní úvodník v The Independence, Missouri Evening and Morning Star povzbuzující svobodné barevné lidi k migraci do Missouri. Mnoho obyvatel Missouri reaguje negativně na úvodník a jeden anti-Mormonský manifest vyzývá k „odstranění“ Mormonů ze státu.

1836: Eliáš Abel je vysvěcen starším v kostele LDS údajně Josephem Smithem. O rok později je vysvěcen jako člen Sedmdesáti, vedení těla z LDS Kostela a stává se „řádně licencován ministr Evangelia“ misionářské práce v Ohiu.

1842: Joseph Smith píše ve svém osobním deníku, že zotročení lidé vlastnění mormony by měli být přivedeni „do svobodné země a set….bezplatný. Vzdělávejte je a dejte jim stejná práva.“

1843: Joseph Smith veřejně prohlašuje, že černoši mají duše a jsou produktem svého prostředí. Vzhledem k rovnému prostředí by byli na stejné úrovni jako bílí.

1844: Joseph T. Ball slouží jako prezident Bostonské pobočky církve LDS. Ball, který zastával kněžství, působil jako prezident pobočky v letech 1844 až 1845. Je prvním Afroameričanem, který sloužil ve vedoucí funkci v Církvi.

Green Flake, otrok Jamese Madisona Flakea, je pokřtěn ve věku 15 let a připojí se k církvi LDS.

Samuel Chambers, otrok, je pokřtěn ve věku 13 let.

Walker Lewis, svobodný černoch, je vysvěcen starším v kostele LDS.

1846: William McCary, svobodný černoch, je pokřtěn a vysvěcen v kostele LDS. Stává se kontroverzní postavou kvůli své výzvě církevní doktríny a je nakonec exkomunikován církevními vůdci.

1847: tři Afroameričané, Green Flake, Oscar Crosby a Hark Lay, doprovázejí Brighama Younga, který vede první mormonské průkopníky do údolí Salt Lake. Otroci jižních Mormonů, tito muži jsou posláni dopředu, aby pomohli připravit se na mormonské osadníky, aby je následovali. Dnes, jejich jména jsou zapsána na Brigham Young monument v centru Salt Lake City.

1851: Církevní vedoucí Orson Hyde dělá prohlášení o otroctví, které se objeví v oficiální LDS noviny V Millennial Star se: „zákony země uznávají otroctví, nechceme bránit zákony země….Naše rada všem našim ministrům na severu a jihu je; vyhnout se sporům o toto téma, a postavit se proti žádné instituci, kterou povolují zákony země; ale pracovat, aby přivedli lidi do církve a Božího království a naučili je konat dobro a ctít svého Boha v jeho tvorech.“

Eliáš a jeho manželka Mary Ann Abel přijíždějí do Utahu. Abel tesař obchodem, který pomohl postavit chrámy LDS v Kirklandu, Ohio a Nauvoo, Illinois, pracuje na chrámu Salt Lake. Pár také spravuje Hotel Farnham v Salt Lake City.

1852: Prezident LDS Brigham Young ve dvou projevech před územním zákonodárcem Utahu v lednu 23 a Únor 5, veřejně oznámil, že muži černého afrického původu již nemohou být vysvěceni na kněžství, i když Černoši se mohli i nadále připojovat k církvi křtem a přijímat dar Ducha Svatého.

otroctví je v Utahu legální aktem územního zákonodárného sboru. Rovněž je přijat slave kód. Kodex obsahuje ustanovení, která se v podobných kódech na jihu USA obvykle nenacházejí. Utahský kodex zakazuje styk mezi majitelem a otrokem, trestá majitele, kteří zanedbávají krmení,oblečení, nebo přístřeší svých otroků nebo kteří otroka zneužívají. Kód zakazuje vlastníkům s jejich otroky z Utahu Území bez souhlasu otrok a requres některé školní docházky zotročených dítě ve věku mezi šesti a dvaceti. Každý majitel, který poruší tato ustanovení, je nucen osvobodit svého otroka.

1853: Brigham Young popírá žádost Eliáše Abela o získání dotací. Je to poprvé, kdy je barevné osobě odepřen přístup k rituálům a praktikám ústředním pro víru LDS.

1854: Brigham Young zařídí emancipaci Green Flake, který se nakonec usadí v Idaho Falls, Idaho Territory.

1856: Bridget „Biddy“ Mason a její rozvětvená rodina 12, všichni otroci mormonova Robert Smith, jsou osvobozeni od Los Angeles, Kalifornie Soudce Benjamin I. Hayes poté, co jsou nelegálně přivezl do Kalifornie. Mason se nakonec stává bohatým držitelem majetku a filantropem a zakladatelem první africké metodistické Episkopální (AME) církve v Los Angeles. Smith byl později exkomunikován z církve.

1860: americké sčítání lidu z roku 1860 ukazuje, že území Utahu má 59 černošských obyvatel včetně 29 zotročených lidí.

1862: 19. června americký Kongres schválil zákon o územním zrušení, který zrušil otroctví na všech územích USA včetně území Utahu.

1863: prohlášení prezidenta Abrahama Lincolna o emancipaci vstupuje v platnost. Proklamace osvobozuje všechny zotročené lidi, kteří zůstávají v oblastech Spojených států stále ve vzpouře proti federální vládě 1. ledna 1863.

1865: Třináctý dodatek je schválen Kongresem a ratifikován požadovaným počtem států. Novela zakazuje otroctví v celých Spojených státech a na všech územích pod její jurisdikcí.

1867: Deseret Ústavy (Consititution Utah Území) rozšiřuje volební právo, osobám, barvy na základě referenda, které se konalo v únoru a prošel téměř jednohlasně Území je běloch voličů.

1868: čtrnáctý dodatek, který uděluje občanská práva všem osobám narozeným ve Spojených státech nebo podléhajícím jeho jurisdikci, se stává zákonem.

1870: patnáctý Dodatek udělující hlasovací práva mužským Afroameričanům v celých Spojených státech se stává zákonem.

1880: Eliášovi Abelovi je opět odepřeno chrámové dotace, tentokrát kvorem Dvanácti apoštolů.

1883: Eliáš Abel stále drží kněžství navzdory dřívějšímu zákazu osob afrického původu. Je také stále na záznamu jako sedmdesátník v kostele LDS.

v jeho sedmdesátých letech, Abel je poslán dělat misijní práci ve východních Spojených státech. Začátkem prosince se vrací domů do Salt Lake City a umírá 25. prosince 1884.

1896: území Utahu je přijato do Unie v lednu. 4, což je 45.stát.

1900: prezident LDS Lorenzo Snow uvádí, že si není jistý, zda stávající vysvětlení zákazu kněžství byly osobní názory nebo skutečná zjevení.

syn Eliáše Abela, Enoch Abel, je vysvěcen starším v kostele LDS.

1902: Jane Elizabeth Manning James obdrží zvláštní utěsnění chrámu. James, který žil se zakladatelem LDS Josephem Smithem, naznačil, že jí slíbil on a jeho manželka, Emma, že bude adoptována do rodiny Smithů. Pečeť oficiálně představuje formalizaci této adopce.

1903: Green Flake, průkopník LDS osadník, který doprovázel Brighama Younga na jeho počáteční migraci do údolí Salt Lake v roce 1847, umírá v Idaho Falls v Idaho. V době jeho smrti mu bylo 75 let.

1934: vnuk Eliáše Abela, nazývaný také Eliáš Abel, je vysvěcen na kněze v Aronově kněžství. Následující rok je vysvěcen starším v kostele LDS.

1940: Výbor je tvořen mezi lídry LDS Kostel, aby „učinit nějaké rozhodnutí nebo re-potvrdit, co rozhodnutí, které bylo učiněno na tyto otázky v minulosti, zda je či není jedna kapka černošské krve, zbavuje muž právo obdržet kněžství.“

1947: vůdci LDS zkoumají expanzi církve do Brazílie a dalších oblastí Latinské Ameriky. Existují však obavy z velkého procenta brazilské populace, která má nějaký africký původ.

1948: LDS vedení Církve potvrzuje zákaz kněžství pro ty z Africké předky a uvádí, že „…To není záležitost prohlášení o politiku, ale o přímé přikázání od Pána, na nichž je založena nauka Církve z dob jeho organizaci, o tom, že Černoši se mohou stát členy Církve, ale že nemají nárok na kněžství v současné době.“

1955: Melanesiánským „černochům“ je dáno kněžství. Vedoucí Církve LDS David O. McKay říká, že Melanéští černoši jsou definováni jako z jiné linie a nejsou pod kněžským zákazem. První muži z fidžijských ostrovů obdrželi kněžství v roce 1958 spolu s Negritosem Filipín.

1958: jak americké hnutí za občanská práva začíná nabývat na síle, vůdce církve LDS Joseph Fielding Smith objasňuje postoj církve k rovnosti černochů následujícím prohlášením: „Žádné církvi nebo jiné organizaci, je více trval na tom, že Církev Ježíše Krista Svatých Posledních dnů, že Černoši by měli obdržet všechny práva a výsady, které může být vzhledem k jiné v pravém slova smyslu rovnosti, jak je deklarováno v Deklaraci Nezávislost…měli být rovni v ohledu na vzdělání. Nemělo by jim být bráněno v získávání znalostí a získávání znalostí v jakékoli oblasti vědy, umění, nebo mechanické povolání. Měli by mít možnost zvolit si jakýkoli druh emplymentu, jít do podnikání v jakékoli oblasti, kterou si mohou vybrat, a učinit jejich životy tak šťastnými, jak je to možné, bez zásahu bílých mužů, odbory, nebo z jiných zdrojů. Na jejich obranu těchto privilegií budou členové Církve stát … pokud bude Černoch pokřtěn a zůstane věrný a věrný, vstoupí do celestriálního království … ale nemůžeme mu slíbit, že přijme kněžství.“

v roce 1962: Prezident LDS David O. McKay volá čtyři misionáře, aby sloužili v Nigérii. Prezident povoluje křest Nigerijců do víry, ale zachovává zákaz osob afrického původu v kněžství.

Někdy v roce 1962 Dr. a. F. Mensah, černá náboženský vůdce v Ghaně, se připojí k LDS Kostela. Konvertuje několik dalších a zakládá první církevní sbor LDS v subsaharské Africe. Děje se tak navzdory skutečnosti, že muži afrického původu nemohou držet kněžství v Církvi.

1963: 7. Června článek v New York Times cituje apoštola LDS Hugha B. Brown jak říká, “ jsme uprostřed průzkumu zaměřeného na možnost přijetí černochů .“.

později téhož roku Brown učiní prohlášení o občanských právech na generální konferenci Církve LDS. On říká: „Máme důsledně a vytrvale potvrdil Ústavy Spojených Států, a tak daleko, jak jsme se obávají, to znamená dodržování ústavních práv každého občana Spojených Států… vyzýváme všechny lidi, všude, uvnitř i mimo Církev, aby se zavázaly k vytvoření úplné občanské rovnosti pro všechny Boží děti. Nic méně, že to porazí náš vysoký ideál bratrství člověka.“

1964: Dr. a. F. Mensah dává výtisk Knihy Mormonovy
Ghanský kolega J. W. B. Johnsona, který se připojí do Kostela a začne se šířit evangelium mezi kolegy Ghaňané.

1965: nigerijská vláda popírá víza mormonským misionářům, účinně zakazuje mormonské mise v zemi kvůli zákazu kněžství, ale umožňuje svým občanům stát se členy Církve LDS.

1969: V říjnu čtrnáct černá University of Wyoming fotbalisté rozhodli protestovat LDS politiky týkající se závodu oznámil, že budou nosit černé pásky na rukávě během nadcházející hru s Brigham Young University (BYU). Hlavní fotbalový trenér Wyomingu Lloyd Eaton se o protestu dozví a okamžitě suspenduje všech čtrnáct hráčů z týmu. Navrhovaný protest a následné pozastavení se poprvé zaměřují na národní pozornost na politiku LDS týkající se kněžství a dalších příkladů diskriminační praxe namířené proti členům černé LDS.

Jeden měsíc později Stanford University oznámila, že již nebude soutěžit s BYU univerzitní sportovní týmy jako protest proti „…údajné rasové diskriminaci podle Mormonské Církve.“

1970: lednový basketbalový zápas mezi BYU a Arizonskou univerzitou je narušen, když devět černých studentů chodí na soud těsně před poločasem na protest proti rasové politice církve LDS. O týden později 3,000 studenti na univerzitě zúčastnit shromáždění požadující instituce přerušit vztahy s BYU.

V únoru a Březnu anti-BYU protestů rozšířila na Univerzity of Washington, University of Wyoming, Colorado State University, California Polytechnic State University (San Luis Obisopo) a University of New Mexico. Na Jaře studentské organizace na šest univerzit—University of Arizona, Arizona State University, University of New Mexico, Colorado State University, University of Wyoming a University of Hawaii—všichni volají po jejich institucí, aby zpřetrhat vazby s BYU atletika. Fakultní senát Washingtonské univerzity také vyzývá svou instituci, aby ukončila své atletické vazby s univerzitou Brighama Younga.

V důsledku těchto protestů, LDS President David O. McKay řekne Salt Lake Tribune, že „Neexistuje žádná doktrína v tomto kostele, a tam nikdy nebyla doktrína v této církvi v tom smyslu, že Černoši jsou pod jakýkoliv druh božské prokletí.“

1971: skupina Genesis je založena v Salt Lake City v Utahu.
organizace vzniklá pod vedením prezidenta LDS Josepha Fieldinga Smitha a vedená Ruffinem Bridgeforthem, Jr., je poskytovat Společenství pro členy black LDS v oblasti Salt Lake City a reaktivovat černé členy, kteří již nejsou zapojeni do Církve.

1972: Bennie Smith se zapíše na Brigham Young University a stane se prvním černým fotbalovým hráčem instituce. Smith si stěžuje na rasové předsudky v kampusu BYU a před dokončením prvního semestru je z týmu pozastaven.

1973: Spencer W. Kimball se stává novým prezidentem církve LDS a okamžitě řeší zákaz kněžství. Říká: „Nejsem si jistý, že dojde ke změně, i když by mohla být. Jsme pod diktátem našeho Nebeského Otce, a to není moje politika ani politika církve. Je to politika Pána, který ji stanovil, a já nevím o žádné změně, i když jsme podrobeni Pánovým zjevením pro případ, že by si někdy přál provést změnu.“

1974: Gary Batiste se zapíše na Brigham Young University a stane se prvním černým basketbalovým hráčem v této instituci.

LDS Církevní představitelé odstranit zákaz Afrických Amerických mužů slouží jako Skautský vedoucí v Církvi-podporovaný vojáky.

1976: Douglas Wallace, bílý člen LDS v Portlandu, Oregon, pořádá tiskovou konferenci a pokřtí Larryho Lestera, černoch v motelovém bazénu. Wallace pak vysvětí Lestera členem Aronova kněžství. Během několika týdnů církevní vůdci exkomunikují Wallace a ignorují křest Lestera.

1978: V červnu 8, První předsednictví Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů oznamuje, že všichni hodní mužští členové Církve mohou být vysvěceni na kněžství bez ohledu na rasu nebo barvu.
O dva týdny později je Joseph Freeman prvním černochem, který byl oficiálně vysvěcen na staršího a ve 20. století mu bylo uděleno kněžství.

1979: Jeden rok po Kostele zvedne svůj zákaz na muže Afrického původu kněžství, tam jsou přibližně 1700 členů LDS v Nigérii.

Stanfordská univerzita ukončila desetiletý zákaz atletických soutěží s univerzitou Brighama Younga.

1980: církev LDS formálně zakládá svou první západoafrickou misi.

1983: bývalý vůdce strany Black Panther Eldridge Cleaver je pokřtěn a připojí se ke kostelu LDS v Oaklandu v Kalifornii.

1988: první černý africký podíl je organizován v 1988 v Aba, Nigérie, s Davidem W.Eka jako jeho prezident.

1990: Helvecio Martins, Brazilec, který vstoupil do Církve LDS někdy před rokem 1978, se stává první černou generální autoritou v Církvi. Je také členem kvora Sedmdesáti, teprve druhá osoba afrického původu po Eliáši Abelovi, která byla povýšena na toto tělo.

1995: hráč Národní basketbalové asociace Thurl Bailey se stal prvním černým profesionálním sportovcem, který se připojil k církvi LDS.

1997: populární bavič Gladys Knight je pokřtěn a připojí se ke kostelu LDS.

2002: Robert Foster se stává prvním černým studentským orgánem prezidenta Brigham Young University.

2005: Jackson T. Mkhabela je nazýván jako prezident kůlu v Sowetu v Jižní Africe. Všichni ostatní prezidenti kůlu v Jižní Africe byli bílí, i když sázky měly černé poradce. Zatímco v Africe a Latinské Americe byli další prezidenti černého kůlu, starší Mkhabela je prvním prezidentem černého kůlu v Jižní Africe.

2009: starší Joseph W. Sitati z Nairobi v Keni je nazýván jako obecná autorita církve. On je třetí osobou Afrického původu, a první na Africkém kontinentu, který je povýšen do Kvora Sedmdesáti poté, co Starší Helvecio Martins z Brazílie (1990-1995) a Elijah Abel (1839-1884).

2013: Církev vydává dlouhé dogmatické a historické prohlášení s názvem „Závod a Kněžství“, který se distancuje od teorií v minulosti, že černá kůže je znamení boží nemilosti, nebo prokletí.

2014: Mia Love se stala první černou členkou Církve LDS, která byla zvolena do Kongresu Spojených států. Je také první černou členkou Kongresu zvolenou z Utahu.

Pro podrobnější časovou Osu Afrických Američanů a LDS Kostel vidět BlackLDS.org.

Globální Distribuci LDS Kostel Členů v roce 2009