koncept štěstí je základním kamenem předpokladů pozitivní psychologie. Štěstí je charakterizován zkušenosti častější pozitivní afektivní státy než ty negativní, stejně jako představa, že jeden postupuje směrem k důležité životní cíle (Tkach & Lyubomirsky, 2006). Identifikace faktorů, které přispívají ke štěstí, se ukázala jako náročná. Zajímavé však je, že jedna věc, která v dosavadním výzkumu vyniká, je, že dosažení a snaha o potěšení nemusí vždy vést ke štěstí.

Některé druhy ekologických faktorů nebo podmínek bylo zjištěno, že být spojena s štěstí a zahrnují takové věci jako: individuální příjem, trh práce, stav, zdraví, rodina, společenské vztahy, morální hodnoty a mnoho dalších (Carr, 2004; Selim, 2008; Diener, Oishi & Lucas, 2003). Nakonec, ve snaze o pochopení štěstí, existují dva hlavní teoretické perspektivy, které se zaměřují na řešení otázky toho,co dělá lidi dobře a šťastně. Tyto jsou hédonické a eudaimonic přístupy ke štěstí (Keyes, Shmotkin, & Ryff, 2002).

Hedonická pohoda

Hedonická pohoda je založena na představě, že zvýšené potěšení a snížená bolest vedou ke štěstí. Hedonické pojmy jsou založeny na pojmu subjektivní pohody. Subjektivní pohoda je vědecký termín, který se běžně používá k označení „šťastného nebo dobrého života“. Skládá se z afektivní složky (vysoký pozitivní vliv a nízký negativní vliv) a kognitivní složky (spokojenost se životem). Navrhuje se, že jedinec zažívá štěstí, když pozitivní vliv a spokojenost se životem jsou vysoké (Carruthers & Hood, 2004).

Eudaimonic blahobytu

Eudaimonic well-being, na druhé straně je silně závislý na maslowovy myšlenky self aktualizování a Roger je koncept plně fungujícího člověka, a jejich subjektivní pohodu. Eudaimonické štěstí je proto založeno na předpokladu, že se lidé cítí šťastní, pokud zažívají životní účel, výzvy a růst. Tento přístup přijímá teorii sebeurčení k konceptualizaci štěstí (Keyes et al., 2002; Deci & Ryan, 2000). Teorie sebeurčení naznačuje, že štěstí souvisí s naplněním v oblastech autonomie a kompetence.

z tohoto pohledu se zapojením do eudaimonických snah objeví Subjektivní pohoda (štěstí) jako vedlejší produkt. Předpokládá se tedy, že životní účel a význam vyššího řádu vytvářejí štěstí. Zdá se, že všeobecný konsensus je, že štěstí není výsledkem snaha o potěšení, ale z vývoje individuální silné stránky a ctnosti, které navazuje na pojetí pozitivní psychologie (Vella-Brodrick, Park & Peterson, 2009). Rozdíly mezi eudaimonickým a hedonickým štěstím jsou uvedeny níže.

Hédonické (Subjektivní Pohoda)

1. Přítomnost pozitivní nálady
2. Absence negativní nálady
3. Spokojenost s různých oblastech života (např. práce, volný čas)
4. Globální životní spokojenost

Eudaimonic (Psychickou Pohodu)

1. Pocit kontroly a autonomie
2. Pocit smyslu a účelu
3. Osobní expresivita
4. Pocity belongingness
5. Sociální příspěvek
6. Kompetence
7. Osobní růst
8. přijetí Sebe

Pozitivní psychologové view štěstí z obou požitkářský a eudaimonic zobrazení, ve kterém se definovat štěstí, pokud jde o příjemný život, dobrý život a smyslný život (Norrish & Vella-Brodrick, 2008). Peterson a kol. určila tři cesty ke štěstí od pozitivní psychologický pohled:

1. Radost je proces maximalizace pozitivní emoce a minimalizovat negativní emoce a je odkazoval se na jako příjemný život, který zahrnuje příjemné a pozitivní zkušenosti.
2. angažovanost je proces ponoření a vstřebávání do daného úkolu a označuje se jako dobrý život, který zahrnuje aktivní zapojení do života a všeho, co vyžaduje a vyžaduje. Tak dobrý život, je považována za výsledek z jednotlivých pěstování a investovat svůj podpis silné stránky a ctnosti do jejich vztahy, práce a volný čas (Seligman, 2002), tedy použití toho nejlepšího během náročné činnosti, které výsledky v růstu a pocit kompetence a spokojenosti se, že přináší štěstí.
3. význam je proces, který má v životě vyšší smysl než naše já, a je označován jako smysluplný život, který zahrnuje použití našich silných stránek a osobních vlastností, aby sloužil tomuto vyššímu účelu. Smysluplný život, jako dobrý život, zahrnuje osoby, které žádají jejich podpis silné stránky v činnosti, ale rozdíl je, že tyto aktivity jsou vnímány přispět k větší dobro ve smysluplný život.

Nakonec, to je kombinace všech těchto tří prvků je popsáno výše, že pozitivní psychologie naznačuje, představují autentické a stabilní štěstí (Vella-Brodrick, Park & Peterson, 2009; Carruthers & Hood, 2004).